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勞動教育與勞動中教育

2019-12-11 16:43 南充新聞網

上周末,在果城一文化沙龍,南充教育界、 文化界的一些專家學者就教育、文化領域的話題各抒己見,見仁見智。大家不約而同地談到了11月26日中央全面深化改革委員會第十一次會議審議通過的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,一致認為,時下,中央強調“勞動教育”是十分及時和必要的。與此同時,還要增強“勞動中教育”的實踐教育。

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容。 全面貫徹黨的教育方針,就要堅持立德樹人,把勞動教育納入人才培養全過程,貫通大中小學各學段,貫穿家庭、學校、社會各方面,把握育人導向,遵循教育規律,創新體制機制,注重教育實效,實現知行合一,促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。南充市教育科學研究所所長歐陽明認為,“勞動教育” 是培養學生勞動意識、 勞動觀念、勞動習慣、勞動技能的教育,這些仍然屬于意識形態的范疇, 要真正掌握勞動技能,只有深入開展勞動實踐,這就是“勞動中教育”, 讓學生在勞動中接受教育。“勞動教育” 可以在課堂上實現,而“勞動中教育”只能在田間地頭、生產車間、家庭校園等場所實現。

在智育主導教育走向的大背景下,走進任意一所高中,映入眼簾的皆是“青霄有路終須到, 金榜無名誓不休”“十年寒窗磨一劍, 是非成敗在今朝”“用今朝心如止水學習,換明日駭浪驚濤騰飛”等沖刺高考的錚錚誓言、豪言壯語,卻沒得一幅與“勞動教育”相關的諍言,更不要說有“勞動中教育”的片言只語。社會上有各種各樣的課程補習班、培訓班,唯獨沒有“勞動課”補習班、培訓班,“勞動教育”、“勞動中教育”與家庭、學校、社會脫節已經很久了,再不補上這一課,我們培養的下一代許多都會成為缺乏基本生存技能、“四體不勤,五谷不分”。

這,絕不是危言聳聽!

現在社會上有個可怕的現象: 人人都在養“富二代”。不管哪個社會階層,對待孩子基本上都是“只要你學習好,其他什么事都不用管不用做”,孩子都是“衣來伸手飯來張口”, 他們不知稼穡之艱,不知“掙錢猶如針挑土”,卻知“花錢如同水沖沙”,過分的溺愛讓他們失去感恩之心,不懂尊重勞動。相反地,他們在穿衣、坐車、用手機等消費上攀比,一個手機因為老師的嚴管,可以用跳樓、跳河這些極端方式來對待。這是新生的“社會病”,這個“病”還病得不輕,不用猛藥去疴,我們的社會危也!

是不是我們的孩子都不愿意參加勞動?非也!

歐陽明說,12月3日, 他去武勝縣飛龍鎮一個研學實踐基地調研, 碰到一群小娃娃在這里參加推磨勞動。 下面是他與孩子們的對話:

“你們是幾年級?”

“三年級。”

“推磨好耍不?”

“好耍。”

“你們還想耍多少天?”

“一直耍。”

孩子們異口同聲的稚氣回答, 可以看出他們勞動是快樂的。

中華文明發軔于農耕文化, 千百年來,國人在價值取向上有著底線共識:不稼不穡可恥,勤勉耕作光榮。這種樸素的勞動觀, 成就了中華傳統文化的精神力量。在農村許多家庭的門楣上、廳堂里,都刻著或掛著“耕讀傳家”的家訓家風牌匾,上世紀70年代以前出生的孩子,哪個不會放牛、喂豬、割草、撿柴、挖紅苕、割麥子、掰玉米、挑大糞、推石磨、栽秧打谷、耕田犁地?我讀小學、初中、高中的學校, 都專門辟有供學生勞動實踐的土地———校辦農場,我們午飯、晚飯喝的湯里面的菜,都是來自校辦農場;有的學校還有校辦工廠。 學校不只是開展勞動教育, 更重要的是讓我們在勞動中接受教育。正是這些勞動中的教育,培養了學生們吃苦耐勞的意志, 磨練了他們進入社會后不墜青云之志的品格。

勞動不僅創造了歷史, 勞動更是成就了教育。自古以來的中國教育傳統,從未與勞動割席而治過。 比如陶行知先生提出的生活教育理論的核心內容, 便閃耀著勞動教育和勞動中教育思想的光芒。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止勞動,不要說一年,就是幾個星期,也要滅亡。”沒有一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?沒有忍饑挨餓、經歷風雨的勞動,哪能培養出帶血性的中國人! 勞動對于一個民族發展來說起著關鍵性的作用,勞動創造了人本身, 同時也推動著人的發展,家庭、學校、社會要根據實際情況,認真落實《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,為學生提供勞動的機會和勞動的場所, 為中華民族偉大復興培養出愛勞動、會勞動、能勞動的勞動者。(評論員 何建斌

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